首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 《药师琉璃光如来本愿功德经》学习①——“药师”释义


   日期:2020/2/5 21:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《药师琉璃光如来本愿功德经》是释迦牟尼佛晚年所讲之经。这部经和《阿弥陀经》一样,是指导实践与应用的佛经,没有像《金刚经》、《心经》一样,对佛教理论作详尽论述,看起来浅近,实则含摄了佛教全部教理。所以,《药师琉璃光如来本愿功德经》既是初入佛门的阶梯,又是通达究竟之道的指南。对普通人而言,修习药师经,可净化身心,提高道德水平,消一切灾,免一切难,满一切愿,成就一切事实,延寿增福,改变现有命运,获现世乐。对佛弟子而言,修习《药师琉璃光如来本愿功德经》,可沿正确道路,获最究竟的佛果。

  释经题:药师琉璃光如来本愿功德

  《药师琉璃光如来本愿功德经》的经题,据佛说有三个名称:

  1.药师琉璃光如来本愿功德;

  2.十二神将饶益有情结愿神咒;

  3.拔除一切业障。

  现在流通的本经,是以第一名称为经题。因为拔一切业障,就是药师如来本愿功德的力量;十二神将的饶益有情,是护持药师如来的功德法,而令有情获得此功德的法益。以本摄末,故立名为《药师琉璃光如来本愿功德经》。

  药师

  现代谈到药师,只是配药的人,而古代却不然,药师与医生的含义一样。佛法中常称佛陀为无上医王或大药师,因佛能治疗一切众生的种种疾病。

  佛经里说:人的生理上有三种病──老、病、死;心理上也有三种病──贪、瞋、痴。佛陀出世救济众生,即是为了拔除众生身心的种种病患,故赞叹佛为大医王、大药师。我们不可把含有崇高意义的药师一名,视为普通的配药人。

  什么是病?什么是药?

  病

  病,即是由于不调和所起的现象,如经说:“一大不调,百一病生”。人的身体,某一部份不调和,即会有病,更会影响到全身的不调和。心的不调也是这样,我们心理若是有点反常现象,或是有了某种烦恼,便会牵连及全部精神的不安。如此说来,世间的病患就多了,从各个众生的身心,而扩大到家国、社会乃至整个世界,莫不病患重重。如一个家庭,若父子夫妻兄弟姊妹不调和,此一家庭就是有病;一个团体中的组织分子不调和,此一团体也即有病;人类不相调协,是世界病。有病即有苦,所以种种灾难,种种苦痛,无一不是导致于冲突不和而产生的病态。

  在个人方面而言,我们平常也许会自以为没有病,其实依佛法所说:人生无有不病时,不过微而不觉罢了。人生从来离不了病。我们既生而为人,则必定有身有心,有五脏六腑等生理组织,而这些组织因素,时时发生矛盾,时时都在病中。不过若能使它倾向于调和,调和的成分多,身体就称为健康。从这个意义去看,世间的一切,有痛苦,有灾难,即无非是病。

  药

  众生有病,便需治之以药。世间的医药以及政治法律等,都可说是药;但在佛法中,药就是佛法──法药。唯有佛法方能疗治一切疾病。

  凡能够减除苦痛,使苦痛变成安乐的,都是药,因此可说世间什么都是药,处处都有药,不过我们不知,若懂得了就什么皆可治病。佛经上记载,过去有位学医的,将要毕业的时候,医师为欲考验他的学力如何,便命他上山采药,要他见了药都采了来。结果他去了一天,仍然空手回来。医师问他何故空手而归?他说满山的树木花草,土石沙铄,样样是药;药太多了,叫我从何采起!这就是说,世间一切都是药,都可以治病,问题在用药的人是否理解药性,会不会应病予药。

  佛法是不定法,众生有种种病,佛就用种种法药去对治,因为佛法是依众生的病而施设的,所以说众生有八万四千烦恼,佛说八万四千法门。有了什么病,就治以什么药,若拘执为这是药那不是药,那就离佛法远了。

  何谓药师

  药师,是指能知病源能应用药的人。佛法说有两种药师:一为小药师,一为大药师。

  小药师的医术不太高明,药箱里也只有一两样药,只能治疗一两种病;

  大药师就不同,他的药箱里具备了种种药,应有尽有,而且医术高明,能深察病情,精用药物。这喻诸佛菩萨,圆具精深的智慧,宏伟的愿力,广大的悲行,有种种法门,种种的妙药,众生有什么病即能治以什么药,千变万化奇形怪状的病患,配以千差万殊的药方,皆能运用自如,从无差错;决非偏执一方一法的小药师可比。

  药师治病,有标治与本治的不同,头痛治头,脚患医脚,是标治;探究病源以彻底根除病患,是本治。顶好的医治,是一面培养元气,一面预防足以致病的因素,也即是治于未然,这才是上等治法。在心理方面,如教以正当知见,信因果,信三宝;在生理健康方面,教以重视卫生,勤于运动,善自调摄。身心若预先调好,根本不会生病。如果不预先防备,而待病发之后才用药治好,已是下等治法。这虽是必需的,但到底不及前者。俗语说:“刀伤药虽好,不割更妙”。讲究治本的,是培养身心的健康,使各部平衡发展,消除疾病的因素。治家病、治国病,也如此。如病发生以后才去医治,实已迟了一着。上等药师无不标本兼治,问题还是在病人本身,如医生教他注重卫生,预防病素,他不听,结果才病倒下来。

  佛陀治病的方法

  佛给众生治病,也有治标治本二法。归依三宝之后,能依教法而按步进修,从愿行中慢慢地体验。种种烦恼,种种苦痛,自然就会由减少而终至完全根绝,以达最高理想的实现。

  普通人不能如此,不知平时进修,善的不保留,不扩充;坏的不减除,反而与日俱增。身心不知调摄,家事不善处置,国事不善治理,弄得毛病发作,痛苦无边!

  佛法为救治众生身心的种种病苦,故有消灾免难的标治法门。在病人,虽不免被讥为:“平时不烧香,临时抱佛脚”。然能猛自回头,急求三宝加被,还不失消灾得乐的时机。只怕不认病,不求医,那才死而后已。所以,能切实依教奉行,苦难不消而自消,福慧不增而自增。欲求免难延寿消灾障,大家要奉行本标兼治。

  佛陀治病的方便,可分为二:一正治,二奇治。正治,是一般的治疗法;奇治,是特殊的治疗法。毒药是害人的,但真正的名医,砒霜也可当药,这是特殊的奇治。但奇治不易,每会发生危险,而一般的治法则较为稳当、安全,不致引生意外。

  佛陀的治法也有正常道和特殊办法,如佛说无我,是根本正治;但有些众生不能了解,心生恐怖,或是曲解佛意,抹煞因果,向恶拒善,佛陀于是不得不又说有我,以正其偏弊。这类正用反用,种种慈济众生的方便,不胜枚举。

  总之,全视众生患何种病,即治以何种药。正路虽远而平坦易行,曲道虽近而崎岖危险。这点,修学佛法的人,非首先了解不可。

  药师,本可为一切佛的通称,佛都能善治众生病的。佛体察众生的种种病情,能施设运用种种法药──八万四千法门,即是八万四千法药。如作大类的分别:有人天法药,小乘法药,以及自利利他的菩萨法药等。约此意义,一切诸佛都是无上医王,都是大药师。不过东方净土的如来,特别重视消灾免难,特重于治理众生身病,所以特以药师为名。

  究竟的无上的药师,唯是佛陀,而佛弟子依佛教法修学,或自学,或讲说以利化,多少学习了佛陀的法药,多少救治众生的病苦,也可以称为“药师”。

  我们一起诵读《药师经》,学习药师佛,行诸佛事,学做一名好药师。(待续)

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:《药师琉璃光如来本愿功德经》       药师琉璃光如来本愿功德)  

 药师琉璃光如来本愿功德经 

 药师琉璃光如来本愿功德经 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释(四) 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释(三) 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释(二) 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释 

 太虚大师:《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记选(下) 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释一 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释二 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释三 

 宣化上人:药师琉璃光如来本愿功德经浅释四 

 太虚大师:药师琉璃光如来本愿功德经讲记 



2019年买马生肖对照表 澳洲幸运8是什么彩票 18选7今日开奖结果查询 一码发财今晚开的什么号 福州麻将手机版下载 体育彩票双色球走势图 新11选5开奖 彩吧3d图谜第一版 微信捕鱼app 南京麻将300园子 体育彩票11选五开奖结果查询 3d今晚试机号是多 科汇配资 20选5开奖结果河 永利皇宫app下载 舟山体彩飞鱼下载 3d定胆王独胆定位