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 净空法师:祠堂是长治久安凝聚人心的关键


   日期:2020/1/25 17:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  中国过去自古以来,帝王有宗庙,祭祖先的,一般平常百姓有祠堂,春秋祭祀祖先,这是提倡孝道具体的表现。团结一个家庭,团结一个宗族,团结社会、团结国家,那是一股强大的力量。中国是古国几千年,今天还能存在,其它世界文明古国都没有了,唯独中国存在,靠什么?就靠这个力量。这个力量没有了,这个民族大概也不会有太长的时间,这是我们要晓得的。早年我没有到美国来之前,一些法师到美国,有的是我认识的,我就劝他,到美国来不要盖寺庙。盖什么?盖祠堂,先提倡孝道,孝道能够建立,然后才能够提升到师道,因为佛法是师道,佛法是教育、是教学。所以不必建寺庙,应当建祠堂。祠堂里面可以讲经说法,用祠堂团结我们侨民,那就是突破了宗教的范围,无论你信什么教,中国人对祖先总还有感情,春秋祭祀,这是个很好的团结象征,这里面可以讲经说法,比建寺庙好。我虽然劝,没人听。所以这是先问发心。

  ——《金刚经讲义节要(第十一集)1995/2 美国圣荷西 档名:09-21-11》

  佛法是教学、教育、师道,师道建立在孝道的基础上。孝道没有,师道就没有,那还谈什么?所以这个重要。我在这二十多年来,念念都没有忘掉我提倡建祠堂,中国自古以来祠堂是教孝的一个中心。现在政府的政策,每一家的祠堂没有了,废除了,也是个好事情。废除之后要有新的建立,新的建立应该怎么做?应该建共同的祠堂,不要一家一家,一个县建一个祠堂,百姓宗祠。过去是一家,张氏宗祠、李氏宗祠,现在我们新的符合国家社会主义的政策,建共同的祠堂,好!全国人团结成一心,每一年春、秋祭祀祭祖,由县长主祭,这个好!每一县推选几个代表来陪祭,比以前这个孝更要发扬光大。国家建一个总祠堂,由国家主席来祭祀,每一个省有省的总祠堂,每一个县有县的总祠堂,好,提倡孝道;不要再一家一家,让整个国家这些各姓宗族都能团结成一体。一个破坏之后,有一个圆满的建设,比以前更进步、更殊胜,这样就正确。我提倡建立百姓宗祠,不但自己国家每一个县市要建立,在海外有华侨的地方统统都建立。

  ——《地藏菩萨本愿经(第七集)1998/5 新加坡净宗学会档名:14-12-07》

  大陆上,文化大革命期间,把这个祭礼彻底推翻,也就是打倒孝道。孝道在大陆上没有了,祠堂没有了,家谱没有了,这的确是令人非常痛心的一桩事情。可以说中国立国几千年来,没有一个政权不提倡孝道,没有一个政权不赞叹祭祖。在我想象,什么时候我们中国恢复孝道、恢复祭祖,我们的国家才会兴盛起来,这个国家才有和平安乐。所以决定不要看轻这一个政治措施。这个做法是古圣先贤共同肯定的,这里面有大学问在。所以清凉大师也引用这个,来做为教起因缘这个总纲领的一个结论,取这个。『此为仁也』,这叫仁,不但为一个时代老百姓着想,而且为千年万世的子孙着想,你想这种恩德多大!

  ——《普贤行愿品别行疏钞(第六十六集)1989/1 台湾华藏讲堂 档名:04-03-0066》

  祭祖,它真正的意义就是提倡孝道,我说得很多。中国这个国家民族在世界上能够延续五千多年,而且一直维系着大一统的局面,在全世界找不到第二家了。英国汤恩比博士非常赞叹,他是一个历史哲学家,什么道理维系着这样长久统一的局面,汤恩比博士不知道,他只看到事实,他不晓得里头的道理。我说了,中国有三宝,这三宝维系着长治久安统一的局面。这三宝第一个,就是「祠堂」。祠堂用意在哪里?教孝、劝孝。第二,「孔庙」。孔庙代表师道,它教人的是尊师重道。你们诸位想想看,佛在「净业三福」里面,头两句话教我们的是什么?「孝养父母,奉事师长」;孝养父母是祖先纪念堂教的,奉事师长是孔子教的,中国文化的基础,根在此地,这是二宝。还有一宝,「城隍庙」,这是大家想不到的。城隍庙教什么?教因果教育,就是种善因得善果,造恶业一定受恶报。这是中国五千年来维系大一统的三宝。

  这三宝有个总护法,带头给全国人民做模范、做榜样的是谁?皇帝,国家领导人。祭祖教孝,祭孔教敬,祭鬼神教善恶报应。中国幅员很大,在从前学校并不发达,所以,没有读过书、不认识字的人太多太多了。但是他们都有德行,他们德行从哪里学来的?就是这三宝教的,他知道孝亲,知道尊师,知道因果报应。现在这个三宝都没有了,往后怎么办?谁都不敢讲。这个三宝不是别人把我们消灭掉的,是我们自己消灭的。所以今天整个世界动乱不安,我们也参与和平工作,真正要社会安定,和平落实,说老实话一定要靠中国古时候这三宝,孝亲尊师,相信因果,种瓜得瓜,种豆得豆。

  基督教、天主教《新旧约》里面讲,耶稣说,「你种什么,你将来所收的就是什么」,这个教育是因果教育。印光大师一生,你看看他的《文钞》,实在讲他就强调这三桩事情。儒家讲的伦理道德、孝亲尊师是根本;因果教育,儒释道三家都说。今天我们要做的,为世人现身说法,所以,世人不知道祭祖,不知道孝亲,我们来提倡。父母虽然不在了,念念不忘,时时刻刻念父母恩。我母亲不认识字,没有念过书,懂得做人的道理,也就是说,她从小受过三宝的教育,一生心地善良,欢喜帮助别人。所以,人不能够不知道孝敬父母,你能够孝顺父母,你才能友爱兄弟。你不爱兄弟,父母心里头难过!兄弟人多,都是父母生的,我们要让父母心情快乐,就一定要兄弟友爱,妯娌和睦,父母看到很欢喜。如果兄弟天天吵架、打架,彼此互相不往来,你说父母心里多难过,那叫大不孝!

  ——《大方广佛华严经(第一一七六集)2003/12/6 澳洲净宗学院 档名:12-17-1176》

  诸位看过《红楼梦》,《红楼梦》就是描写一个家庭,是个普通家庭,普通家庭人口大概是三百人左右。家衰了,人丁不旺,一、二百人,这个家就很冷落;旺族,七百人左右,五百人到七百人,这是旺族。家庭是个社会组织,这么大的家庭要没有规矩那还得了吗?那不就乱掉?所以中国人讲「齐家、治国、平天下」,你有能力治家,你就有能力治国,家一扩大就是国,它有道理的。

  家有家道、有家规、有家学、有家业,业是事业,你经营的事业。家学就是私塾,私塾就是我这一家的子弟学校,它不是对外招生的,我这个家族的小孩在学校念书。学校多半用祠堂,因为祠堂除了春秋祭祀之外,那里没有活动,所以祠堂都变成学校。我小时候念书在祠堂,那时候念私塾,家学。家规,现在推行的《弟子规》是家规里面的一部分,共同学习的一部分。每一个家还有他特别的家规,为什么?他经营的行业不一样、事业不一样,所以它有必须遵守的规约不相同。这是共同的,不管哪一行哪一业,一定要遵守的,基本的规矩。家不但负责育幼,还负责养老。所以一个人活在这世间为什么?大家都知道,为家,为荣宗耀祖,光大门楣,他一生为家。为家,为这个地区,我的家就是这个地区,他就爱国,爱国从爱家来的,人要不爱家他怎么会爱国?不可能的事情。中国人在全世界,你看华侨,那个凝聚力从哪来的?从家来的。外国人很羡慕,研究,他也探讨到边缘,没深入,深入他能效法,它会起作用。

  中国人的家教太重要,从什么时候开始教?母亲怀孕那天开始,叫胎教,你看看多厉害。现在这个胎教被西方人证明了,他用什么证明?他用催眠。催眠叫你回到你在母亲子宫里那个时候,你有什么感觉,他说出来了。母亲起心动念他有感觉,母亲饮食他有感觉,所以胎教是大有道理。母亲在怀孕,不能有邪念,思想、念头要清净、要正,不能有烦恼、不能有焦虑;你有烦恼、你有焦虑,给婴儿种下病态的因素,她都注意到这些。小孩一出生,《弟子规》是父母一定要做到的,做给小孩子看、婴儿看,他一出生,眼睛张开他会看,他耳朵就会听,他已经在学习、在模仿。所以中国人教婴孩,婴孩在学习的时候,负面的东西不能让他看见、不能让他听到、不能让他接触到,他所看的都是正面的、都是善的。让他看一千天,就是到三岁,从出生到三岁一千天,这叫扎根教育,中国人教人是这么教成的。这个根扎下去之后,小孩养成习惯了,中国人讲「少成若天性,习惯成自然」,这就是习性跟本性距离就靠拢,没分别了。谚语有句话说「三岁看八十」,三岁培养成功,八十岁不会改变,这力量多大。

  现在我们中国这个教育丢掉了,丢掉四代到五代,我们不能怪任何人。你为什么没有学到?你父母没学到,你父母不知道;再往上去,你祖父母不知道,所以你父母没学到;再往上去,你的曾祖父母把这个疏忽,你祖父母没学好。大概要追溯到高祖父,他才晓得。我这个年龄,生在我的家乡,因为我家乡文风很盛,桐城派的发源地,所以读书风气非常盛,乡下人都念书,我们还沾了一点边缘,知道有这回事情,亲眼看见过。抗战胜利之后没有了,到中国去走了很多地方,我很留心这桩事情,家还有没有?有,像中国江南徽商那些家还都有,人没有了,人都出去了。所以古迹还不少,你到那里能看到,人没有了。我们跟日本人八年战争,最大的损失是什么?我们的家没有了。死多少人、损失多少财产,那个无所谓的,我们中国传统家的精神没有了,这是无比的损失,这是我们今天这个社会遭这么大的灾难,根源在此地。这是讲的家庭教育,现在没有了。

  可是中国家的精神教育,那个力量太大,真的是齐家治国平天下,就这一点东西。现在怎么恢复?我们看不可能,没有办法恢复。所以我想了很久,常常听到人家说「企业家」,给我很大的启示,如果真正企业能够把中国传统的精神,家的精神,家的家道、家规、家学、家业,要是真能继承下来,我们中国这个民族至少还有千年盛世出现。扎根教育教什么?教伦理、教道德、教因果,这就是儒释道三家的根。我们传统文化的根,儒家的《弟子规》,道教的《太上感应篇》,佛家的《十善业道》,三个根!在从前读书人,从小没有不扎这三个根的,这三个根都是父母教出来的,六、七岁上学,上私塾,这些规矩他已经学得很成功了。到学校,老师代替了父母,老师也要把这些规矩做出来给学生看,学生才服,才佩服你。老师做出来,老师讲解为什么要孝顺,所以讲解是在六岁以后,六岁之前只是学,没有讲解。《弟子规》是六岁之前完成的,特别是三岁之前完成,这个外国人就不知道了。我们跟他谈到的时候,他听了之后非常惊讶,才晓得中国几千年长治久安,这里头有大道理在,不是偶然得来的。

  中国几千年来,这个社会是把教育摆在第一位,家也是如此,家教第一位。为什么?人人都教好了,人人是好人,每个人做事情都是好事,好人做好事,所以社会繁荣、社会兴旺,人民确实过的是幸福美满的生活。三百六十行,中国人喜欢讲三百六十行,为什么?一年三百六十天,从这来的,这就是讲所有的行业。所有行业哪一行最好,最叫人羡慕?给诸位说,就是做官,「学而优则仕」,从政。为什么?这个行业地位很高,他是官员,待遇不错,最难得是什么?没有事情做。为什么没事?没有案子,没有人作奸犯科,所以做官是最轻松的,最有时间的。我们看到《四库全书》,《四库全书》的「集部」是文学,你去看看那里面,一半以上都是做官人写的。他没事情干,在家里写诗、写词、写文章,游山玩水,一个月遇到几个案件就不得了,就太多了,你才晓得那个社会的美好。就是每个人家教把他教好了,社会上没有坏人,没案子办,所以做官很轻松。做皇帝叫「垂拱而治」,他也没事情,天下太平,那是太平天子,教育办成功了。今天,我们看今天的社会,今天社会各行业里最辛苦的是什么?是做官的,太辛苦了,办不完的案子。在从前做官没有案子,现在居然是办不完,为什么?教育疏忽了,人都学坏了。尤其是两样东西,把全民教坏了,把整个社会教坏了,这两样是什么?一个电视,一个现在的网路。你看每个人,你调查一下,一天多少时间看电视?这是受教育。电视教他什么?教他暴力色情、杀盗淫妄。这是真的,不是假的。只要有这些东西存在,想社会得到安定和平,永远做不到,这个不能不知道。这两样东西会毁灭一个国家,会毁灭一个族群,最后毁灭世界,多厉害。这个事情不是我警觉到的,是我的老师方东美先生,他告诉我的。

  ——《净土大经解演义(第七十九集)2010/7/14 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0079》

  在我们中国,过去由于政府的努力,提倡优良的教育,所以中国人的心有一个范围,就是伦常道德。虽然你有许许多多的念虑(就是妄想),妄想有个范围,不超过这个范围,所以社会能够得到安宁、和平。我们道统能够维系到现代,靠的是祠堂。祠堂,全世界任何一个国家民族没有的,只有中国人有祠堂。今天要是把祠堂废除,换句话说,这是中国这个民族的根本动摇了,一般人所思所虑没有范围、没有准则了。以前的准则是依儒家的,以四书五经为标准,所思所做不能超越这个标准,以这个为范围,就是道德的范围。这个范围现在打破了,换句话说,现在没有原则、没有范围,这个不得了!奇说异端处处都出现。这从前不行的,在从前言论著作如果违反儒家的道统,政府禁止,不准你流通。佛法里面违背大乘佛法,你这是异端,也不准流通。现在讲民主自由,限制没有了,于是多少新兴的宗教起来了,异端邪说,正像《楞严经》里面所讲的「邪师说法,如恒河沙」。思想一乱,天下就乱了。譬如我们一个团体,如果一个人一个想法,一个人一个做法,你这团体怎么不乱?你这个团体大家只有一个想法、一种做法,你这团体一定复兴。这是个很浅显的道理。

  我们中国之衰,不过衰在最近一百年而已,这个历史不长!在清朝的时候,康熙、乾隆,我们中国是世界第一等的强国,就像今天的美国、苏联一样;那个时候,美国与欧洲人还在开荒的时代,而中国已经登峰造极。所以我们的衰弱是近百年的事,百年以前我们中华民族在世界上是最有地位、最大的强国。那么你要问:最近百年来为什么衰得这个样子?近百年来子孙不争气,有什么办法?不是我们祖宗不行,我们祖宗是英雄豪杰,而是我们自己不争气!我们自己不守本分,不遵守祖宗传给我们那些法宝,我们把它舍掉,去学外国人,那就不得了!学外国人,外国人永远在前面,你跟他学,你永远做他的尾巴,你还能够超越他吗?你没法子超越!好汉带头,你们来学我。所以中国自古以来,中国人自豪,我们的国家称为天朝,自己对于自己、对于自己的民族充满了自信心。现在我们民族自信心丧失了,所以国家变成这么样的衰弱、这样的困难,我们应该要警觉的。这是讲世间法。

  ——《阿弥陀经疏钞演义(第二十七集)1994/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-027》

  在中国稍微好一点,在外国真的都是这样的,小孩长大了、成就了,离开家庭,有时候一生不再跟父母见面。我们在美国住了很多年,前后住了十五年,美国人就是这样的。偶尔,逢年过节儿子寄个卡片来问候一下,拿到欢喜得不得了,儿子还没有忘记我。许许多多人家,子女出去一生没消息了,这是他们的社会。在美国,十六岁算成年,如果十六岁离家出走,你就别找他了,找他没用处。你去找警察,警察说十六岁了你还管他?他可以自立了。警察都不给你找了。所以人情味没有了,不知道养父母,不知道尊重老师。

  中国人在这个地方,就是伦常起了作用,只有中国人追念老祖宗。最近也有一些从国内到这里来看我的朋友,我让他看看我们的家谱。家谱是家庭历史。中国人为什么那么爱国?为什么那么爱乡土?原因在此地。中国人有祠堂,纪念祖先,世世代代不忘本,这个根多厚。中国人有家庭历史,一代一代的承传,他怎么会不珍惜!文化大革命,祠堂没有了,家谱被烧了,我们在海外的人没有别的,天天就念着这个,这怎么办?祠堂毁了无所谓,家谱还在不在?还有没有人能把它留住?我们在海外人最关心的就这桩事情。到处打听,多年没消息,问家族人都不知道。我是二00五年我自己回到家乡,我们这一族还算是个大族,住在家乡没离开的还有一万五千人。族兄弟们很多,我就问大家,家谱在不在?有没有人晓得?其中有个人告诉我,在。我说在哪里?在他家里。怎么会跑你家里去?祠堂被毁的时候,他偷偷的把家谱藏起来,藏在他家里,没人知道,一直到我问他那一天,他家人都不晓得。他把这部书放在一个小箱子里,小箱子放在床铺底下,没人知道。我说你现在可以拿出来,没事了,拿出来我们看看。线装本三十七本,我们如获至宝,就这一套了,断掉那根都没有了。所以我就跟大家要求,我们把它影印三百套,一百套送到海外著名的大学图书馆,他们会保存,就不会丢掉了。大家同意,这事情做成功了。

  展开家谱,给诸位说,我相信汉族都是一家人,都是黄帝子孙,一个老祖宗,应当相亲相爱。这讲伦理,一家人,汉族确实是一家人,四百多个姓氏,一个老祖宗。我们祖宗是黄帝,再上去神农、伏羲,那时候没有文字记载,从黄帝才有文字记载。到我这一代,从黄帝到我这一代,一百三十六代,清清楚楚,他怎么会不爱家?怎么会不爱乡土?怎么会不爱国?这个东西没有了,爱国就没有了,为什么?他根断掉了。那个时候人只有利害,没有这种乡情。中国这个民族这样的团结凝固,靠什么?靠家族。这都是传承有自家的世世代代传承,知道我从哪里来的。佛法的承传,从释迦牟尼佛一代一代这些老师,历代的祖师大德都有承传,都晓得东西从哪来的,不是随随便便自己想象,不是这样的,真有证据,这叫证信。

  ——《净土大经解演义(第八十三集)2010/7/18 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0083》

 



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