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 宏圆法师:性色本来无形相,随众生心应所知量


   日期:2020/1/25 16:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  八功德水在《无量寿经》中有比较详细的描述。

  这个水不仅具有八种功德,其实它是无量的功德。比如:水能够随往生者的业而显现;在池中的人心想让水能够到脚,它就能够到脚,想让它到膝盖,它就能到膝盖;想淋浴,它就能够灌身;想让它凉一些,它就能够凉一些,想让它温一些,它也能温一些;你想叫它冲得急一些,它能够急,你想让它缓一些,它也能慢。池水对于每个众生都能满他的意。

  所以极乐世界池中的水是真如智慧、无为法身,遍知一切众生的心意,不需要刻意的造作安排,自然一一圆满各个众生的心意。同时同地出现各种不同差别的这种境界,妙用无穷,这个不是有思量分别的凡心能够理解到的。

  在玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》里面讲,这八功德水是阿弥陀佛自性的德水体现,清净到极点。它清净周遍法界,随阿弥陀佛的愿心应所知量,应所知量是什么?就是应佛法界的量显现出来。

  《楞严经》中讲:“如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,遍法界,随众生心,应所知量”。什么意思?性色本来无形相,所以能随众生心现种种相。比如众生,我们凡夫见大地是土沙;小乘人见到的大地是虚空相;菩萨见到的大地是七宝所成;佛见到的大地是不可思议境界。所以性色本无相,是应众生的心量而现相。众生心净则水净、心浊则水浊、心有则水有、心无则水无,这就叫随众生心应所知量。

  这种种的相都是众生的业报所感。如果你的业力是造作地狱的恶业,那这个水就变成了地狱的油锅、血河、灰河、寒冰地狱。就像我们今天说的坏人眼里没有好人,同样好人眼里没有坏人,随众生心应所知量。

  如果你的这个心是随着清净本性所显现出来的,那就形成八功德水。那么我们今天看看人间也有水,但是我们的心是分别和执著,所显现的水都是这种浑浊,跟极乐世界的水不能相比。

  摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记

 



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