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 南怀瑾:金刚经精华就在这三个字


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/9/29 21:01:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《金刚经》是佛家一部重要典籍,蕴含着最高深也最平实的修行法门。国学大师南怀瑾先生有一部书,叫《金刚经说什么》,专解这部经典。南师认为《金刚经》的精华就是三个字:善护念。

  什么叫“善护念”?所谓“念”,按照佛家的定义,人的一呼一吸之间,就叫“一念”。人的一念之间,就有八万四千烦恼,可见人生烦恼何其多!但真正的烦恼,只产生于我们的念头,产生于我们对所发生之事的看法。因为我们的念头一个接着一个,永不停息,所以随之而来的烦恼也是持续不断。

  有的时候,我们能明确知道,自己的烦恼是怎么来的,是什么事引起的?但是更多的时候,我们根本不知道烦恼来自哪里,只是觉得莫名的心烦意乱,这也叫“无明烦恼”。

  “善护念”的意思,就是你要照顾好自己的思想,安抚好自己的念头,要对自己的念头和思想有一个清醒的认知,从而学会控制自己的情绪。

  这种方法是可以通过刻意练习而得来的,你练习得越多,也就越擅长这个。换句话说,你就成了一个“善护念”的人。

  一旦你成为一个“善护念”的人,会有很多明显的益处。最明显的,就是你不太容易被自己的念头所困扰了。你知道自己的念头不是实相,你知道很多烦恼都是被你自己的头脑制造出来的。对于念头的来来去去,你会有一个清醒的认知,成为一个观察者,而你观察得越多,你的内在就越有力量,这其实正是一切修行的根本。《金刚经》佛说“善护念诸菩萨”,你和菩萨修的是同一法门,只是程度不同而已。

  虽然“善护念”未必会使你成为一个烦恼绝缘体,但是久而久之,你会发现,那些假想出来的烦恼已经越来越少了。剩下你要处理的,是实实在在发生在你身上的那些麻烦事儿。当然,修行的功夫到了之后,就连处理这些麻烦事的时候,你也可以不生烦恼心了。你会成为一个非常平和、通透、超脱的人。

  好了,既然“善护念”这么重要,益处这么多,那么我们怎么开始进行这个练习呢?

  《金刚经》给出了答案。对真正修行佛法的人来说,他们的“善护念”有一个终极目标,即达到如来的境界,“如来者,无所从来,亦无所去,是名如来。”但是对于还做不到远离红尘的芸芸众生来说,没必要想那么远,我们只要知道怎么开始就可以了。

  这里请记住一句经文“一念初起,无有初相,是真护念。”这句话是什么意思呢?

  通俗的解释,就是当一个念头刚起来的时候,你心里要知道,我有一个念头起来了,但你的心不要跟着这个念头走。如果把我们头脑里的思维比喻成大海,那么这个念头就像是海里闪现的一朵小小水花,扑哧一声,就消失了。你的思维不要追着这个念头走,让它过去,下一个念头很快就会过来,你只要能清楚地分辨,它们只是一些虚幻的念头罢了,不要做出这个念头对或者错、应不应该的判断,只需要让它们过去的同时,刻意让自己在两个念头之间保持内心平静。

  练习到了一定的程度,你会发现在两个念头之间,这种平静的时间越来越长。你整个人都变得更平和了,虽然偶尔也有一些烦心的念头,但是你已经成为了一个能控制自己情绪的人。控制了自己的情绪,你也就掌控了自己的命运。

  这就是《金刚经》的精髓“善护念”,所有人都可以通过它达到内心的平静,减少无谓的烦恼,只是程度不同而已。心平气和烦恼少,你准备好了吗?

  南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

 

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