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济群法师:念佛念什么

2020/5/16 10:40:00  阅读:1  评论次数:0

念佛念什么    学佛所要做的,是在内心建立一种正念,建立和修行目标相应的正念。这个目标就是解脱,就是成佛,就是往生西方。念佛的目的,也同样如此。    念佛,目的不是在于发出这几个音节,而是在内心培养依阿弥陀佛建立的强大正念。如果这种正念不曾确定或缺乏力量,哪怕念佛百年,也是毫无结果的。事实上,很多人的念佛,都处于这种低效甚至无效的状态中。原因在哪里?    虽然我们每天以一些时间念佛,但更多的时间,还是在妄想中沉沦,在烦恼中打滚。用这么几小时或更少时间建立的正念,如何能与这些不断

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济群法师:难者不会,会者不

2020/5/16 10:40:00  阅读:2  评论次数:0

难者不会,会者不   佛法要说难,确实也难,八万四千法门怎么会不难?古德说:难难难,十担麻油树上摊。学佛就像把麻油摊到树上让它不掉下来一样,如何不难?我们需要面对的,一方面是无量法门,是三藏十二部典籍;一方面是内心的烦恼惑业,是无始以来所形成的轮回力量。要从这种惑业泥潭中脱身,谈何容易?   但我们不要一听到难就失去信心了。古德又说:易易易,百草头上祖师意。因为每个生命内在都具足佛菩萨那样的潜在品质,这也就是佛陀悟道时所证得的,一切众生皆具如来智慧德相。所以说,佛菩萨始终在我们的六根门头

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济群法师:皈依——通向成佛之路的签证

2020/5/16 10:00:00  阅读:20  评论次数:0

皈依——通向成佛之路的签证   皈依三宝是学佛的开始,也意味着佛子资格的取得。正如出国需要获得签证一样,皈依,是通向成佛之路的签证。   但它又不仅仅是注册仪式,其中还包含着丰富的修行内容。我们受任何一种戒,包括受持菩提心,首先必须皈依三宝。同样是皈依三宝,发心不同,修行层次也不一样。畏惧三恶道苦而皈依,是下士道的发心;希求个人解脱而皈依,是中士道的发心;为度化一切众生而皈依,是上士道的发心。   从信佛到皈依三宝,已然跨出了一大步。我们能否通过皈依达到修行效果,则取决于自身对三宝的理

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济群法师:别别解脱还是别想解脱

2020/5/16 10:00:00  阅读:5  评论次数:0

别别解脱还是别想解脱   正见,是持戒的方向。   佛法修行主要分为戒和见两部分,并有各自的理论体系,似乎两不相干。其实,戒和见是相辅相成的。一方面,戒的清净有助于见的禅修,另一方面,见地透彻者必能认真持戒。古德云:“五度如盲,般若如导”,正是说明般若正见对持戒的指导意义。有了正见,才能正确理解戒律,实践戒律。所以,八正道是以正见为首,六和中也强调见和同解。   戒律是一种条文规定,或一种做事程序。每条戒的制定都有相关缘起,并具十种利益,即“摄取于僧”至“正法久住”的“十句义”。所以,

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济群法师:修行上路了,一切问题就会迎刃而解

2020/5/16 9:19:00  阅读:27  评论次数:0

修行上路了,一切问题就会迎刃而解   目前的教界,为什么会出现表面繁荣而实际无序的状况?甚至于,开始出现庸俗化的倾向?我觉得,根本就在于修学体系的缺失。在第一届世界佛教论坛时,我提交了《一个根本,三大要领》,这篇文章代表着我对佛教更大范围的思考。一个根本,就是佛教修学体系的建设。三大要领,包括佛教教育制度、僧团管理制度和弘法布教制度。这是佛教存在于世的保障,就像三足鼎立那样,共同支撑了佛教在世间的传承和弘扬。   教界的问题虽然形形色色,但根源只有一个,就是出家人的修行上不去。一旦修行

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济群法师:对学院式教学的感想

2020/5/16 9:19:00  阅读:9  评论次数:0

对学院式教学的感想   佛学院毕业后,我留在中国佛协一段时间,不久就到了莆田广化寺。当时,圆拙老法师成就我们几个在小南山学律,同时在佛学院担任教学。当时的讲课方式,也和多数法师们一样,每天需要备课,通过查字典、看注解和反复思考,把经论阐述的种种理路搞清楚。然后,再把自己理解的道理告诉学生。我觉得,在备课过程中,对教理的认识比求学时更为深入,这就是人们所说的教学相长吧。  从我自己来说,开始讲课时,说的也是戒定慧,是缘起、轮回、解脱、涅槃,二十多年过去,说的仍是这些名相,这些道理,但认识和以

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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